نظرية فرويد النمو الجنسي

 ترتبط بالإشباع الحسي، ونمو الجشع وحب الملكية لدى الطفل.

- المرحلة الشرجية:  من سنتين إلى ثلاث سنوات

- المرحلة القضيبية: من ثلاث سنوات إلى أربع سنوات

  وتتميز بالتركيز على القضيب بغية تحقيق الإشباع الحسي والجنسي.

- المرحلة الأوديبية: من أربع سنوات إلى خمس سنوات

- مرحلة الكمون: من خمس سنوات إلى ست سنوات

- مرحلة البلوغ: من إحدى عشرة سنة إلى أربع عشرة سنة

  وتتميز هذه المرحلة بتأرجح الطفل بين الميول الحسية والميول الجنسية التناسلية.

  ولم يكتف فرويد بدراسة الطفولة فقط، بل اهتم كذلك بدراسة فترة المراهقة على أساس أنها امتداد طبيعي لعقد الطفولة ومكبوتاتها من خلال ربطها بعوامل جنسية محضة. ومن هنا، تتميز مرحلة الطفولة بخاصية البلوغ الجنسي عند الاقتراب من مرحلة المراهقة، وازدياد قوة الفحولة لديه، بقدرته على التناسل، والإخصاب، والممارسة الجنسية. ويعني هذا أن الطفل الذي أوشك على المراهقة قادر على الزواج، والانجاب، وبناء الأسرة. وإذا كانت الغريزة الجنسية قد اكتسبها الطفل من قبل بمص الثديين، واللعب بالقضيب، والاستمتاع بالقبلة والاستمناء...؛ فإن فترة البلوغ هي فترة التناسل، والاخصاب، والجنس.

   إذا، تتميز فترة الطفولة بالكمون التناسلي في الفترات الأولى لتتحول إلى ميول جنسية مع فترة المراهقة والبلوغ ، بتدفق الليبيدو في شكل مشاعر الحب الإيروسي. ويعني هذا أن الطفل يمر، في العموم، بثلاث مراحل جنسية كبرى:

  ويعني هذا أن فترة الكمون هي التي ساهمت في ظهور الفترة التناسلية بعد نماء الأعضاء الجنسية لدى الطفل. ومن ثم، فليست هناك قطيعة بين مختلف المراحل التي يمر بها الطفل. لذا، قيل: إن الطفل أبو الرجل. أما من قال بوالدة ثانية، فقد وظف بلاغة غير مفيدة.

  ويتبين لنا أن فرويد هو المكتشف الحقيقي للاشعور الفردي، بتفسير العقد والأحلام والأمراض النفسية وفهمها وتأويلها وفق آلية التداعي الحر. إلا أنه يفسر كل شيء عند الطفل تفسيرا جنسيا. وهذا مبالغ فيه، فثمة دوافع أخرى تدفع الإنسان في هذه الحياة، مثل: الدوافع المعرفية، والعلمية، والدينية، والثقافية، والسياسية، وغير ذلك من الدوافع. وللتمثيل، فالفنان الفقير الجائع يرسم لوحاته الفنية من أجل الحصول على لقمة الخبز ليستجيب لحافز الجوع، وليس لأهداف جنسية محضة.

  ويعني هذا كله أن الطفل ينمو ارتقائيا على المستوى النفسي والجنسي؛ إذ ينتقل - نفسانيا- من مرحلة التشخيص الحسي نحو مرحلة التجريد والتخييل، أو من مرحلة التمركز الذاتي والأننوي إلى مرحلة الاحتكاك بالمدرسة والشارع والمجتمع اندماجا وانصهارا. كما تتميز حياته الجنسية بالتأرجح بين فترتي الكمون التناسلي والتهيج الجنسي مع مرحلة البلوغ والاقتراب من المراهقة الفتية.

  وتتميز هذه المرحلة النفسية بالانتقال من مبدأ اللذة إلى مبدأ الواقع؛ إذ يبدأ الطفل في اكتشاف محيطه الاجتماعي والطبيعي، فيدرك العالم والأشياء من خلال ذاته وحاجياته. بمعنى أن هذه المرحلة تتسم بالذاتية، والأنانية، والتركيز على الأنا؛ مما يعوق فهم الواقع، وإدراكه بشكل سليم؛ على أن تصحيح هذا الإدراك سيظل مطمحا وعملا دائبا، يتابعه كل كائن بشري طيلة نموه وتطوره.

  ومن هنا، تتميز هذه المرحلة انفعاليا بضعف إدراك الزمان؛ فالطفل لا يعيش سوى حاضره، ولا يعرف شيئا عن الماضي والمستقبل، سريع البكاء عندما لا يجد استجابة لحاجياته العضوية، والنفسية، والاجتماعية. فضلا عن خصوبة الخيال، والامتثال للمبادئ الأخلاقية، واحترام قواعد المجتمع وأعرافه وتقاليده وعاداته، والميل نحو تمثل السلوك الموافق لما هو اجتماعي ومعياري، ومعاناته من عقدة أوديب التي تنبني على الصراع الثلاثي: الطفل، والأم، والأب. و يعتقد الطفل أن أمه خلقت من أجله وحده لتحقق له كل ما يحتاج إليه، لكنه يكتشف أن ثمة أبا ينافسه في ذلك، فيتولد عنده صراع نفسي ووجداني قوامه الحب والكراهية في الوقت نفسه. بيد أن هذه العقدة تتضاءل مع مرور الوقت ليتوحد الطفل مع أبيه ضمن فصيلة جنسية واحدة .وبعد ذلك، ينشغل الطفل بأشياء أخرى غير الجنس.